আঠারোতম অধ্যায়: শিক্ষা প্রদান

温জিয়াওজিয়াও শানশানকে লি চাংশেংয়ের কাছে পাঠিয়েছিলেন, যাতে সে তার কাছে ঘনিষ্ঠ হতে পারে। লি চাংশেংয়ের জানা বেশিরভাগ তথ্যই শানশানের মুখ থেকে এসেছে। লি চাংশেংয়ের কিছু জিজ্ঞাসাবাদ এড়ানো শানশানের পক্ষে অসম্ভব ছিল, তার ওপর আট-নয় বছরের বুদ্ধিমত্তা নিয়ে সে কীভাবে একজন প্রাপ্তবয়স্কের আত্মার মতো চতুর হতে পারে?

কিয়ানকুন দেবমন্দিরে সবচেয়ে বড় হচ্ছেন দেবমন্দিরের প্রধান, তার পরেই আছেন কিয়ান ও কুন পদবি-ধারী দুই প্রতিনিধি, যাদের আবার বলা হয় বাম প্রতিনিধি ও ডান প্রতিনিধি। তারা প্রধানের আদেশ অনুসারে কাজ করেন। তাদের আদেশ উপেক্ষা করার সাহস কারও নেই, এমনকি রাজপুত্রদেরও না।

এরপরই আছে নানা রাজপুত্রগণ। যদিও পদমর্যাদায় তারা খুবই উচ্চে, তিনজনের নিচে কিন্তু হাজার হাজারের ওপরে, তবুও তাদের হাতে প্রকৃত কোনো ক্ষমতা নেই, শুধু খালি মর্যাদাই আছে। অন্যান্য সদস্যরা সামনাসামনি তাদের প্রশংসা করলেও, পরে তাদের মূল্যায়ন কমই করে।

এর নিচে আছে প্রত্যেকটি হলের প্রধান। অভ্যন্তরীণ হলের প্রধানদের মর্যাদা সবচেয়ে বেশি, আর বাইরের চারটি হলের প্রধানদের মর্যাদা কিছুটা কম। অভ্যন্তরীণ হলের প্রধান হচ্ছেন সেই দু'হাতে আকাশভেদী শুয়ে চিয়ানইউন, যিনি লি চাংশেংয়ের প্রতি একেবারেই উদাসীন। চিংলং হলের প্রধান হচ্ছেন গুয়ান জিংশান। কিন্তু বায়ু, অগ্নি ও জল হলের প্রধানদের নাম এখনো লি চাংশেং জানতে পারেনি।

হলের প্রধানের নিচে রয়েছে বহু প্রবীণ, যাদের অধিকাংশই প্রবল যোদ্ধা এবং বয়সে প্রবীণ, অধিকাংশই অবসর জীবনযাপন করছেন। তবু তাদের মর্যাদা ও সুবিধা হলের প্রধানদের চেয়ে খুব কম নয়, বরং অনেক প্রবীণ হলে প্রধানরাও তাদের সম্মান দেখান।

এরপরই আছেন অঞ্চলভিত্তিক মঞ্চপ্রধানগণ, যারা মধ্যম স্তরের নেতৃত্বে।

মঞ্চপ্রধানদের নিচে রয়েছেন সুগন্ধপ্রধানগণ, যারা নিচু স্তরের কাণ্ডারি।

তবে দেবমন্দিরের মূল কেন্দ্রে কিছু ব্যতিক্রম আছে, অভ্যন্তরীণ হলের তিনজন সুগন্ধপ্রধান ও চারজন পতাকারক্ষক প্রধান, বাইরের হলের মঞ্চপ্রধানদের সমমর্যাদা পান। প্রধানের ঘনিষ্ঠতার বিচারে, অভ্যন্তরীণ হলের সুগন্ধপ্রধানদের মর্যাদা বাইরের মঞ্চপ্রধানদের চেয়ে বেশি।

দেবমন্দিরের ইউনিফর্ম দুই ধরণের, তিনটি স্তরে বিভক্ত।

দুই ধরণের ইউনিফর্ম— মূল কেন্দ্রে অর্থাৎ অভ্যন্তরীণ হলে পরা হয় লাল পোশাক। তবে দুই প্রতিনিধি ছাড়া, তারা মূল কেন্দ্রে থাকলেও সরাসরি প্রধানের অধীন, অভ্যন্তরীণ হলে নয়।

বাইরের হলের সদস্যরা— চিংলং, বায়ু, অগ্নি, জল হলের সদস্যরা— পরেন কালো পোশাক।

তিনটি স্তর— হলপ্রধানেরা পরেন স্বর্ণের পাড়ের পোশাক, হাতে থাকে স্বর্ণের প্রতীক; মঞ্চপ্রধানেরা পরেন রৌপ্যপাড়, হাতে থাক রৌপ্যপ্রতীক; সুগন্ধপ্রধানেরা পরেন লাল পাড়, হাতে থাকে তাম্রপ্রতীক। তবে মূল কেন্দ্রে সুগন্ধপ্রধান ও পতাকারক্ষকগণ স্বয়ংক্রিয়ভাবে একধাপ উপরে গণ্য হন, তারা রৌপ্যপাড়ের পোশাক ও রৌপ্যপ্রতীক পান।

লি চাংশেংয়ের নতুন পোশাক ও প্রতীক খুব দ্রুত তাকে দেওয়া হলো— স্বর্ণের পাড়ের লাল জোব্বা, সঙ্গে স্বর্ণের প্রতীক।

সামনের দিকে বড় অক্ষরে লেখা ‘প্রতীক’, আর পেছনে খোদাই করা ‘সপ্তম রাজপুত্র’।

তবুও লি চাংশেংয়ের মনে কোনো উল্লাস নেই। এই কিয়ানকুন দেবমন্দির সংগঠন এতটাই শক্তিশালী ও কঠোর যে, এখান থেকে মুক্ত হওয়া প্রায় অসম্ভব। আরও বড় সমস্যা, ‘সপ্তম রাজপুত্র’ এই প্রতীকের কোনো বাস্তব ক্ষমতা নেই, কারণ তার অধীনে কেউ নেই। পথে-ঘাটে নামমাত্র পদ নিয়ে কী হবে? যদি সত্যিই ক্ষমতা থাকত, তাহলে কিয়ানকুন দেবমন্দিরে বা সাতটি প্রধান গোষ্ঠীতে থাকা একই কথা। কিন্তু এই রাজপুত্রের পদটি কেবলই নামমাত্র— এতে তার ভীষণ অস্বস্তি হচ্ছিল।

কিয়ানকুন দেবমন্দির সম্পর্কে লি চাংশেংয়ের জানা এখানেই শেষ।

লি ঝেনথিয়ান যদিও তাকে 温জিয়াওজিয়াওর কাছে দিয়ে দিয়েছিলেন, তবু তার জন্য কঠোর কিছু শর্ত রেখেছিলেন। যেমন, লি চাংশেংকে কখনো পড়তে শেখানো যাবে না, আর martial art শিখতে দেওয়াও নিষেধ।

লি চাংশেং মোটেই 温জিয়াওজিয়াওর martial art শেখাতে আগ্রহী নয়, কারণ সে প্রত্যেক রাতে নিজেই গুয়িয়ুয়ান দেহবিদ্যা অনুশীলনে ব্যস্ত।

অবশেষে লি ঝেনথিয়ান আবারও লি চাংশেংকে ডেকে পাঠালেন, সেই পাথরের ঘরে, যেখানে অসংখ্য গোপন যুদ্ধবিদ্যা সংরক্ষিত।

“ছোটো সাত, আজ আমি তোমাকে যুদ্ধে শিখাব। এই যুদ্ধশাস্ত্র হলো কিয়ানকুন দেবমন্দিরের রক্ষাকবচ— ‘কিয়ানকুন মহাবিদ্যা’, যা একদা দেবসম্রাট লি কিয়ানকুন রেখে গেছেন। কিয়ানকুন মহাবিদ্যার দশটি স্তর রয়েছে, প্রতিটা স্তরেই শক্তি দ্বিগুণ হয়। দশম স্তরে পৌঁছালে তুমি দেবসম্রাটের সমকক্ষ হয়ে ওঠো, অজেয় হয়ে ওঠো সমগ্র পৃথিবীতে।”

“ভেবে দেখ, কিয়ানকুন মহাবিদ্যার প্রথম স্তর আমি সাত মাসে আয়ত্ত করেছিলাম, দ্বিতীয় স্তরে আমার সময় লেগেছিল দুই বছর, তৃতীয় স্তরে চার বছর। আমাদের দেবমন্দিরের প্রতিটি রাজপুত্রই প্রাথমিক কয়েকটি স্তরের চর্চার অনুমতি পায়। তবে এর পরের অংশ পেতে হলে কৃতিত্ব দেখাতে হয়। প্রত্যেক স্তরের মন্ত্র পাওয়াই অত্যন্ত কষ্টসাধ্য, সৌভাগ্যবশত আমি ছাড়িনি।

“চতুর্থ স্তরের মন্ত্র বহু বছর পর পেয়েছিলাম, মাত্র ছয় মাসেই আয়ত্ত করি। তবে পঞ্চম স্তর থেকে উপরে উঠতে গেলে পাহাড় ডিঙানোর মতো কঠিন, প্রতিটা স্তর শিখতে দশ বছর বা তারও বেশি সময় লাগে। সৌভাগ্য আমার, প্রতিভা ও শ্রমে, যেখানে অন্যেরা দশ বছর, আমি পাঁচ বছরের মধ্যে পার করেছি। এখন আমি নবম স্তর পর্যন্ত পৌঁছেছি; হাজার বছরে আমার সমকক্ষ কেউ নেই, কেবল দেবসম্রাট লি কিয়ানকুন আমার চেয়ে এক ধাপ এগিয়ে।”

নিজের গৌরবগাথা স্মরণ শেষে লি ঝেনথিয়ান এবার মনোযোগ দিলেন লি চাংশেংয়ের দিকে।

“এখন আমি তোমাকে কিয়ানকুন মহাবিদ্যার প্রথম স্তরের মন্ত্র শেখাব। মনোযোগ দিয়ে শোনো। প্রতিদিন তিনবার তোমাকে শেখাব, মাত্র দশ দিন শেখাব। যদি মনে না রাখতে পারো, তাহলে বুঝব তোমার প্রতিভা নেই, আমি আর শেখাব না। মন্ত্র শেখার পর নিজেকে বোঝার চেষ্টা করবে। গুরু পথ দেখাতে পারে, সাধনা নিজের হাতে। যদি ভালো না পারো, সেটা তোমার ব্যাপার।”

“কিয়ানকুন মানে, আকাশ ও পৃথিবীর দুই শক্তি...”

কিয়ানকুন মহাবিদ্যার প্রথম স্তরের মন্ত্র হাজারেরও বেশি অক্ষরের, তার জটিলতা গুয়িয়ুয়ান মন্ত্রের সমতুল্য।

অক্ষর গুনলে, কিয়ানকুন মহাবিদ্যার দশটি স্তরের মোট শব্দসংখ্যা দশ হাজারের বেশি, গুয়িয়ুয়ান দেহবিদ্যার সমান। গুয়িয়ুয়ান মন্ত্রে তিন হাজারের বেশি শব্দ থাকলেও, বেশিরভাগই বাইরের উদাহরণ, আসল মন্ত্র মাত্র দশ হাজারের মতো।

কিয়ানকুন মহাবিদ্যার উচ্চতা গুয়িয়ুয়ান মন্ত্রের কাছাকাছি, তবুও লি চাংশেং মনে করে গুয়িয়ুয়ান মন্ত্রের মূল্য অনেক বেশি, কারণ এর বাইরের উদাহরণগুলোও অনেক মূল্যবান, মূল মন্ত্রের চেয়ে কম নয়।

কিয়ানকুন মহাবিদ্যা কেবল মন্ত্রের একগাদা বাক্য; অনুশীলনের জন্য কোনো বাইরের সহায়তা নেই, সোজাসুজি অনুশীলন করতে গিয়ে যদি মরে যাও, তখনও বুঝবে না কী ভুল করেছ!

গুয়িয়ুয়ান দেহবিদ্যার অভিজ্ঞতা থাকায়, লি চাংশেং খুব দ্রুত কিয়ানকুন মহাবিদ্যা বুঝতে শুরু করল।

নতুন কোনো যুদ্ধবিদ্যা শেখা লি চাংশেংয়ের জন্য স্বাভাবিকভাবেই আনন্দের, বিশেষ করে যখন শুনল কিয়ানকুন মহাবিদ্যা এতই শক্তিশালী। শক্তিশালী না হয়ে উপায় আছে? এ তো দেবসম্রাটের উত্তরাধিকার।

লি চাংশেংয়ের দৃষ্টিতে, কিয়ানকুন মহাবিদ্যার মূল সাধনা হলো শরীরের আকাশ ও পৃথিবীর শক্তি, অর্থাৎ ইন ও ইয়াং শক্তির ভারসাম্য। গুয়িয়ুয়ান মন্ত্রে বলা আছে, অন্তর্নিহিত শক্তি নানা রূপে প্রকাশিত হয়, ইন ও ইয়াং তারই একটি রূপ।

লি চাংশেং আনন্দে আত্মহারা হলো— কিয়ানকুন মহাবিদ্যা গুয়িয়ুয়ান দেহবিদ্যারই ধারাবাহিকতা, কোনো অপ্রাসঙ্গিক কিছু নয়!

গুয়িয়ুয়ান দেহবিদ্যার প্রধান কাজ হলো অন্তর্নিহিত শক্তি চর্চা, দেহ মজবুত করা, তবে যুদ্ধক্ষেত্রে এর বিশেষ কোনো ভূমিকা নেই। অর্থাৎ, একজন মানুষ বাহ্যিকভাবে শক্তিশালী হলেও, প্রকৃত শক্তি কাজে লাগাতে পারে না। গুয়িয়ুয়ান দেহবিদ্যা আসলে অন্তরের সাধনা।