নব্বই-একতম অধ্যায়: কালি-পাত্রের মধ্যে জ্যাদে রঙের ঝিঁঝিঁপোকা
সুজিউ পকেট থেকে সেই কালো কালি-পাথরটি বের করে হাতে নিতেই ভ্রু কুঁচকে গেল; চোখের কোণে ঝিলিক দিল তীক্ষ্ণ দীপ্তি। তিনি সতর্ক হাতে বাঁ-হাতে সেটি ধরে রাখলেন, আর ডান হাত ধীরে ধীরে তার গায়ে বুলিয়ে নিয়ে গেলেন। খেয়াল করলে দেখা যেত, সেই সময় ডান হাতের সঙ্গে সঙ্গে ক্ষীণ শুভ্র আলোকরেখা সরে চলেছে।
এই মুহূর্তে সুজিয়ুর মুখাবয়ব ছিল একেবারে গম্ভীর ও সংযত। ডান হাত পুরোপুরি কালি-পাথরের গা ছুঁয়ে সরে যাওয়া পর্যন্ত তিনি একটিও শ্বাস ছাড়লেন না; তারপর দীর্ঘশ্বাস ফেলে স্বস্তি নিলেন।
কিছুক্ষণ আগে সেই দোকান থেকে বেরিয়ে তিনি দ্রুত রাস্তায় হাঁটতে হাঁটতে কাছাকাছি একটি চায়ের দোকান খুঁজে নেন এবং একটি আলাদা ঘর নেন। হালকা চা অর্ডার করে, ভৃত্যটি ঘর থেকে বেরিয়ে যেতেই তিনি কালি-পাথরটি বের করেন—আর তারই ফল ছিল সেই আগের দৃশ্য।
“আসলেই, এই কালি-পাথরের সঙ্গে আমার মনে ভেসে ওঠা সেই চিহ্নগুলোর সম্পর্ক আছে,” তিনি বিড়বিড় করলেন।
কিছুক্ষণ আগে যে ভঙ্গিতে কাজগুলো করেছিলেন, তা ছিল মানসচেতনা দিয়ে পরীক্ষা করার পদ্ধতি। তার ফলেই মনের ভেতরের সেই চিহ্নগুলো আশ্চর্য রকম স্পষ্ট হয়ে উঠেছিল। এখন সুজিউ খুব স্পষ্টভাবেই তাদের গতি-প্রকৃতি দেখতে পাচ্ছিলেন।
যখন তিনি মানসশক্তির সঞ্চালন থামালেন, তখন সেই চিহ্নগুলো ধীরে ধীরে মিলিয়ে যেতে লাগল।
এতেই প্রমাণ হল, এই কালি-পাথরটি নিঃসন্দেহে সাধারণ কিছু নয়।
“এটা আসলে কী হতে পারে?” তিনি কালি-পাথরটি তুলে নিবিড়ভাবে দেখতে লাগলেন।
এই কালি-পাথরটি তিনি এক তরুণের কাছ থেকে বিনিময়ে পেয়েছিলেন। হাতে পাওয়ার মুহূর্তেই তার মনে হয়েছিল, বস্তুটি বিশেষ ধরনের; যেন এটি তার নির্গত মানসশক্তির সাড়া বুঝতে পারে। ঠিক এই কারণেই তিনি আগ্রহী হয়ে এটি আদান-প্রদান করে নিয়েছিলেন।
তবে একটি বিষয়ে তিনি নিশ্চিত ছিলেন—এটি কোনো তাবিজ-যন্ত্র নয়।
কারণ, নিজের মানসশক্তির সঙ্গে এর যে প্রতিধ্বনি-জাতীয় সাড়া, তা তাবিজ-যন্ত্রের সাড়ার মতো নয়, এটা তিনি স্পষ্ট বুঝতে পারছিলেন।
তার কাছে বংশপরম্পরায় পাওয়া একটী দিকনির্দেশক ছিল, আর তাবিজ-যন্ত্র সম্পর্কে তার অনুভব খুবই পরিষ্কার। তাই তিনি এত দৃঢ়ভাবে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারছিলেন।
তবে এই কালি-পাথরটি যে সাধারণ কোনো জিনিস নয়, তা তিনি নিশ্চিত ছিলেন—শুধু তার মনের ভেতরে থাকা সোনালি দিকনির্দেশকের প্রতিক্রিয়াই তা প্রমাণ করছিল।
“চিহ্নগুলোকে একবার কাজে লাগিয়ে দেখি না?” কালি-পাথরের দিকে তাকিয়ে তার মনে হঠাৎ এক ভাবনা জেগে উঠল।
মনে যে চিহ্নগুলো ভেসে উঠেছিল, সেগুলো অবশ্যই এই কালি-পাথরের সঙ্গেই সম্পর্কিত।
এতে সন্দেহ নেই।
তাই যদি সেই চিহ্নগুলোকে প্রকাশ করা যায়, তবে হয়তো এই কালি-পাথর সম্পর্কে কিছু জানা যেতে পারে।
এই ভাবনা মাথায় আসতেই আর তা থামল না।
“আর ভাবার দরকার নেই,试 করে দেখলেই বোঝা যাবে!”
মনে স্থির করেই তিনি কাজ শুরু করলেন; এটা তো চায়ের ঘরের আলাদা কক্ষ—তাতে কী?
ভাবলেই কাজ, এটাই সুজিয়ুর স্বভাব।
তিনি কালি-পাথরটি নিজের সামনে টেবিলের উপর রাখলেন।
পাথরটি প্রায় ইটের সমান আকারের, সাধারণ কালি-পাথরের চেয়ে একটু বড়, আর তার গায়ে ছিল গভীর কালি-কালো রং।
সেটি ঠিকভাবে রাখার পর তিনি সোজা হয়ে বসলেন, গভীর শ্বাস নিলেন, ডান হাত তুললেন, শরীরের ভেতরের মানসশক্তি প্রবলভাবে সঞ্চিত হয়ে মুহূর্তেই সঞ্চালিত হতে লাগল।
তৎক্ষণাৎ শূন্যে একের পর এক মুদ্রা-আকৃতি ফুটে উঠতে লাগল। সুজিউ থামেননি; বরং ডান হাতের গতি আরও দ্রুততর হল।
একটি নয়, পরপর বহু মুদ্রা শূন্যে তৈরি হতে লাগল, আর এদিকে তার বাঁ হাত পেছনে কোমরের দিকে সরিয়ে রাখা ছিল।
যদি তখন কেউ সেখানে থাকত, তবে শুধু দেখত, সুজিয়ুর ডান হাত এক ঝাপসা রেখায় পরিণত হয়েছে—মানুষের নগ্ন চোখের ধরা-সীমা ছাড়িয়ে গেছে তার গতি।
হ্যাঁ, তখন সুজিউ সেই সোনালি দিকনির্দেশকে ফুটে ওঠা মুদ্রাসমষ্টিকেই প্রয়োগ করছিলেন। এ এক বিশেষ ধরনের মুদ্রা-পদ্ধতি—এটি কেবল এক হাতেই করা যায়, আর গতি হতে হয় অত্যন্ত দ্রুত; যত দ্রুত, ততই উত্তম।
শেষ মুদ্রাটি গেঁথে দেওয়ার পর, তার বাঁ হাতের উপর কোমল আলোর আভা ফুটে উঠল। কবে যে তিনি বাঁ হাতটি সরিয়ে নিয়ে ওপরে তুলেছেন, তা বোঝাই গেল না। পাঁচ আঙুল ছড়ানো, তালু নিচের দিকে—তিনি শূন্যের চিহ্নগুলোর উপর প্রবলভাবে চাপ দিলেন।
শূন্যে ভেসে থাকা সেই চিহ্নগুলি তখনই নরম আলো ছড়াল; সেই এক মুহূর্তে সেগুলো যেন উড়ন্ত আলোকছায়ার মতো নেমে এসে টেবিলের উপর রাখা কালি-পাথরের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল।
একটি ভারী শব্দ কক্ষ জুড়ে ধ্বনিত হল।
ভাগ্য ভালো, চায়ের দোকানের আলাদা কক্ষটির শব্দরোধ ভালোই ছিল; তাছাড়া শব্দটিও খুব জোরাল ছিল না, তাই কোনো হইচই হল না।
কিন্তু সে মুহূর্তে এসব নিয়ে সুজিউর কোনো মাথাব্যথা ছিল না।
তিনি একদৃষ্টে তাকিয়ে রইলেন টেবিলের উপর রাখা কালি-পাথরের দিকে।
হ্যাঁ, সব চিহ্ন তার ভেতরে প্রবেশ করার পর কালি-পাথরটি বদলে যেতে শুরু করল।
আগে যে পাথরটি কালি-কালো ছিল, তা এখন নরম আলো ছড়াতে লাগল। আর সেই কোমল আলোর আড়ালে পাথরটি ধীরে ধীরে ফাটতে লাগল।
দৃশ্যটি অদ্ভুত।
কালি-পাথর তো স্বাভাবিকভাবেই শক্ত জিনিস।
কিন্তু এখন টেবিলের উপর থাকা সেই পাথরটি যেন নরম মাটির মতো মাঝখান থেকে আস্তে আস্তে চিরে যাচ্ছিল।
“এটা...” সামনে যা ঘটছিল, তা দেখে সুজিউ পুরোপুরি হতবাক।
“মোহরভঙ্গ-বিদ্যা!”
কিছুক্ষণ পর তিনি বিস্ময়ে চিৎকার করে উঠলেন।
খুব খানিক ভাবার পরেই তিনি বুঝতে পারলেন আসল ব্যাপারটি।
সামনের দৃশ্যটি তার মনে থাকা সোনালি দিকনির্দেশকের নথির বর্ণনার মতোই—মোহর ভেঙে গেছে।
মোহরভঙ্গ-বিদ্যা অর্থই হল কোনো বস্তু, ভৌতিক সত্তা বা অন্যান্য অলৌকিক জিনিসকে সিল করে রাখার এক ধরনের বিদ্যা।
সাধারণত আধ্যাত্মিক স্থাপত্যবিদ্যার জগতে এই বিদ্যা ব্যবহৃত হয় অশুভ শক্তি, নোংরা জিনিস বা ভূতপ্রেত সিল করে রাখার জন্য। খুব কমই কোনো নির্মাণশিল্পী এটি দিয়ে বস্তু সিল করে থাকেন।
কিন্তু এখনকার দৃশ্য সুজিউকে বুঝিয়ে দিল—কেউ একজন এই মোহরভঙ্গ-বিদ্যা ব্যবহার করে কিছু একটা এই কালি-পাথরের মধ্যে সিল করে রেখেছিল।
এই মুহূর্তে সুজিউ বেশ শান্ত ছিলেন। মোহরভঙ্গ-বিদ্যা দেখে তিনি ঘাবড়ে যাননি। যদি অন্য কিছু হতো, বা কোনো তাবিজ-যন্ত্রকে মোহরের আধার বানানো হতো, তবে তিনি হয়তো সতর্ক হয়ে উঠতেন; কিন্তু সামনে তো ছিল শুধু একটি কালি-পাথর।
এমন পাথরকে আধার করে ভেতরে যা সিল করা থাকে, তা কখনোই নোংরা জিনিস বা অশুভ শক্তি হওয়ার কথা নয়।
তা যদি না-ই হয়, তবে কৌতূহল তো হবেই—এই কালি-পাথরের মধ্যে আসলে কী সিল করা আছে?
সাদা আলোর স্থায়িত্ব বেশি ছিল না; সাত-আট সেকেন্ডের মধ্যেই তা মিলিয়ে গেল।
আলো নিভে যাওয়ার পর, কালো কালি-পাথরের উপর এমন এক জিনিস দেখা দিল, যা সুজিউ কল্পনাও করেননি।
“জেডের সিকি?”
সেটি ভালো করে চিনতে পেরেই তিনি থমকে গেলেন।
জেডের সিকি সুজিউর অচেনা ছিল না। আসলে এর সঙ্গে আধ্যাত্মিক স্থাপত্যবিদদেরও সম্পর্ক রয়েছে।
প্রাচীনকালে, জেডের সিকি ছিল সমাধিস্থলের হদিস নির্ণয়ের কাজে ব্যবহৃত সাধারণ উপকরণগুলোর একটি।
আধ্যাত্মিক স্থাপত্যবিদ্যায় বলা হয়, মানুষ মারা গেলে সাধারণত তার আত্মা ছড়িয়ে যায়, তবে মৃতদেহের মধ্যে কিছুটা প্রাণশক্তি রয়ে যায়। এই প্রাণশক্তি খুবই সামান্য ও দুর্বল, কিন্তু তার স্থায়িত্ব প্রবল—মাসের পর মাস, এমনকি বছর লেগে যায় মিলিয়ে যেতে। আর তখন, মানুষকে কফিনে রেখে দাফন করার পর, যদি সমাধিস্থলের আধ্যাত্মিক বিন্যাস সঠিক না হয়, যথাযথভাবে পরিমাপ না করা হয়, বা কোথাও ত্রুটি থাকে, তবে এই অবশিষ্ট প্রাণশক্তি সহজেই ভূতশক্তিতে পরিণত হতে পারে, এমনকি মৃতদেহের রূপান্তরও ঘটাতে পারে।
জেড সর্বদাই অশুভ নিবৃত্তির ক্ষমতা রাখে। মৃত্যুর পর জিহ্বার নিচে একটি জেডখণ্ড রাখলে মৃতদেহের রূপান্তর রোধ করা যায়। আর এটিকে সিকির আকারে খোদাই করা হত মূলত সিকির প্রতীকী অর্থের সঙ্গে সম্পর্কিত কারণে—সিকি প্রাচীনকাল থেকেই উচ্চমনা সাহিত্যিকের প্রতীক, পবিত্রতা ও সুস্থতার চিহ্ন; মুখে জেডের সিকি ধারণ করার ভাবনা সিকির জীবনধারার সঙ্গেও মেলে, কারণ সিকি শিশির পান করে, ধূলি-স্পর্শহীন থাকে।
আরও একটি কারণ আছে—সিকির খোলস বদলে নতুন হয়ে ওঠার ক্ষমতা। প্রাচীন আধ্যাত্মিক স্থাপত্যবিদরা মৃতের জন্য এটিকেই একরকম আশ্বাস হিসেবে দেখতেন: দেহ বিলীন হলেও আত্মা যেন স্থায়ী হয়।
সুজিউ জেডের সিকিটির দিকে তাকিয়ে রইলেন। তিনি প্রাচীন বস্তু সম্পর্কে তেমন জানতেন না, কিন্তু এ মুহূর্তের দৃশ্য দেখে যে কেউই বুঝে ফেলত—এটি নিঃসন্দেহে অতি পুরোনো একটি দ্রব্য, আর এর দীপ্তি এতই স্বচ্ছ ও উজ্জ্বল যে বোঝা যাচ্ছিল এর গুণমান অত্যন্ত উচ্চস্তরের।
এমন জেড সাধারণ জেডের মতো নয়।
সাধারণত এ ধরনের পুরোনো জেডের সিকি পাওয়া যায় মৃতের মুখ থেকে, প্রাচীন সমাধি থেকে।
পারিবারিক সূত্রে পাওয়া সিকি খুব কমই বেঁচে থাকে।
কারণ আধ্যাত্মিক স্থাপত্যবিদ্যায় জেডের সিকি সমাধির জিনিস, জীবিতের গৃহে রাখাটা অশুভ বলে ধরা হয়।
এই মুহূর্তে সুজিউ যেটা ভাবতেই পারেননি, তা হল—এই কালি-পাথরের ভেতর থেকে এমন এক জিনিস বেরিয়ে এল! জেডের সিকি! এই হঠাৎ পাল্টে যাওয়া দৃশ্য তাকে বেশ কিছুক্ষণ স্তব্ধ করে রাখল।
আবার নিজেকে সামলে নিয়ে সুজিউ ডান হাত বাড়ালেন, সিকিটিকে ছুঁয়ে দেখার জন্য।
কিন্তু তাঁর আঙুল সিকির গায়ে ছোঁয়ার ঠিক আগমুহূর্তে অস্বাভাবিক ঘটনা ঘটল।