চতুর্থ অধ্যায়: যুবরাজের মনোযোগ আকর্ষণ
উপস্থিত ছাত্ররা লি রানের কথাগুলো শুনে কেউই সন্তুষ্ট নয়; তাদের চোখে, লি রানের আচরণ কেবলমাত্র জনতার মনোযোগ আকর্ষণের চেষ্টা, খ্যাতির পেছনে ছুটে চলা। তুমি বলছ তুমি ঠিক, আমি বলছি আমি ঠিক, কিন্তু সে বলছে, তোমরা সবাই ভুল করছ। এক ধাক্কায় সবাইকে ভুল বলে দেওয়া কখনও কারও স্বীকৃতি বা ভালোবাসা অর্জন করতে পারে না। তাছাড়া, উপস্থিতদের মধ্যে অনেকেই লি রানের উত্স সম্পর্কে সন্দেহ প্রকাশ করে, ফলে তার যুক্তি আরও বেশি বিরক্তিকর মনে হয়।
“শিক্ষক, আপনার এই কথা ভুল! যখন থেকে উ জং天下 ভাগ করেছেন, রাজা দেশ গড়েছেন, অভিজাতরা পরিবার স্থাপন করেছে, রাজপুরুষরা উপপত্নী নিয়েছে, কর্মকর্তারা পরিবার ভাগ করেছে, ছাত্ররা দাস-শিষ্য নিয়েছে—সবই চৌ রাজ্যের মূল নিয়ম,”
“ঠিক তাই! রাজশক্তি একচ্ছত্র হলেও, নৈতিকতা ও সামাজিক নিয়ম এড়িয়ে যাওয়া যায় না। আজকের বিতর্ক শুধু রাজপরিবার ও ভাগবাটোয়ারা নিয়ে, এই দুইয়ের বাইরে চৌ রাজ্যের সামাজিক নিয়ম মানা যায় না!”
“হ্যাঁ, হ্যাঁ! এমন মতামত সত্যিই চরম বিদ্রোহী!”
ছাত্ররা একে একে উঠে দাঁড়ায়, যুক্তি দিয়ে প্রতিবাদ করে, ফলে সভাস্থল মুহূর্তে বিশৃঙ্খল হয়ে ওঠে।
স্পষ্টতই, অধিকাংশ ছাত্র লি রানের মতামত বুঝতে পারে না। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই; কারণ রাজশক্তি বা ভাগবাটোয়ারা, দুটোই ক্ষমতা ও দায়িত্বের প্রশ্ন। তাদের কাছে, একটি দেশ সফল হবে কি না, তা নির্ভর করে ক্ষমতা কার হাতে থাকবে তার ওপর।
কিন্তু এখনকার যুগে, রাজশক্তি হোক বা ভাগবাটোয়ারা, দুটোতেই চৌ রাজ্যের নিয়মের ছায়া আছে।
লি রানের কথাগুলো, ভাগবাটোয়ারা ও রাজশক্তি—দুটোকেই বাতিল করেছে; যদি দুটোই গ্রহণযোগ্য না হয়, তবে চৌ রাজ্যের নিয়ম কোথায়?
এই সময় উসুন বাউ অত্যন্ত শান্ত। মনে হলো, লি রান既然 এমন কথা বলেছে, নিশ্চয়ই পরে আরও কিছু বলবে। সে হাতের আংটি খুলে, উপস্থিত সকলকে শান্ত থাকতে ইঙ্গিত দিল।
লি রান লওয়ি守藏室史 হিসেবে চৌ রাজ্যের নিয়মের রক্ষক ও উত্তরাধিকারী। এই ছাত্রদের মধ্যে কে তার চেয়ে বেশি চৌ রাজ্যের নিয়ম জানে?
“হাহা, তোমরা তো এক দিক জানো, অন্য দিক জানো না। তোমরা ভাবছ 'চৌ রাজ্যের নিয়ম' যেন মৃত বস্তু, অথচ জানো না, চৌ রাজ্য নিয়ম-সংগীত দিয়ে বিশ্বে শান্তি এনেছিল; এই 'নিয়ম-সংগীত' শব্দ দুটি, মৃত বস্তু নয়।”
সবাই এই কথা শুনে বিস্মিত, কিন্তু জানে লি রান আরও কিছু বলবে, তাই চুপচাপ অপেক্ষা করে।
“নিয়ম-সংগীত হলো জনসাধারণের অন্তরের পথ! অন্তরের ঐক্য মানে, জনগণের মন এক; জনগণের মন এক হলে, সবাই ন্যায় ও সদগুণই চিন্তা করে! তাই, যদি জনগণের মন একত্রিত করা না যায়, তবে 'নিয়ম-সংগীত' কোথায়? তাই, প্রাচীন জ্ঞানীরা বলেছেন, 'জনগণই দেবতার প্রধান!'—এই কথার তাৎপর্য পাওয়া যায়।”
“আজকের আলোচনায় রাজশক্তি বা ভাগবাটোয়ারা, কেবলমাত্র ক্ষমতার বাহ্যিক রূপ, আসল সার নয়! তাই, রাজশক্তি হোক বা ভাগবাটোয়ারা, মূল সমস্যার সমাধান করতে পারে না!”
লি রান উসুন বাউয়ের প্রশ্নের উত্তর দিল।
এই সময়, সে ভবিষ্যতের পৃথিবীর কথা মনে করল, ইতিহাসের নানা রাষ্ট্রের কথা ভাবল, যেগুলো একের পর এক পতিত হয়ে গেছে—তারা আসলে সমাজের মূল সমস্যার সমাধান করতে পারেনি; হাজার বছরের ইতিহাস তার মনে ঝড়ের মতো বয়ে গেল!
আসল সমস্যা কী?
উসুন বাউ ঠিক তখন কিছু বলতে যাচ্ছিল, কিন্তু সভার এক কোণ থেকে এক অভিজাত, আকর্ষণীয় যুবক উঠে দাঁড়িয়ে, তার হয়ে প্রশ্ন করল।
“আমি জানতে চাই, সম্মানিত ভাই, মূল সমস্যা কী?”
এই যুবক দেখতে লি রানের মতো, কিন্তু তার চরিত্রে এক সহজাত সৌম্যতা আছে, কথা বলে মৃদু, সবার কাছে আরামদায়ক মনে হয়।
“আহা, এটা তো রাজপুত্র ন্যায়!”
“রাজপুত্রকে প্রণাম!”
তার কথা শুনে সবাই তাকায়, উঠে দাঁড়িয়ে নমস্কার করে; আসলেই সে ছিল লু রাজ্যের রাজপুত্র—কী ন্যায়।
সবাই সম্মান জানায়, অত্যন্ত শ্রদ্ধাশীল।
রাজপুত্র ন্যায়কে দেখে, লি রান তখনই মনে করল, কিছুদিন আগে পথে শুনেছিল লু রাজ্যের ঘটনা। লু রাজ্যের পূর্বতন রাজা, লু শ্যাংগং সদ্য প্রয়াত হয়েছেন, রাজপুত্র কী ন্যায়ই উত্তরাধিকারী, কিন্তু রাজার শোককাল শেষ হয়নি, তাই রাজপুত্রের অভিষেক এখনও হয়নি, সে এখনও শুধু রাজপুত্র।
রাজপুত্র ন্যায়ের পরিচয় প্রকাশ পেলে, সে বিন্দুমাত্র অহংকার দেখায় না, বরং অত্যন্ত শান্তভাবে সবার নমস্কার গ্রহণ করে, যেন বসন্তের বাতাস।
“রাজপুত্র যা জানতে চেয়েছেন, সেটাই আমার মনে; সম্মানিত ভাই, মূল সমস্যা কী?”
উসুন বাউ ও রাজপুত্র ন্যায় সংক্ষিপ্ত নমস্কার বিনিময় করে, আবার লি রানের দিকে ফিরে প্রশ্ন করে।
সবার দৃষ্টি আবার লি রানের দিকে; তারা জানতে চায়, লি রানের মূল সমস্যা কী, আর এই সমস্যা কি আজকের সবচেয়ে কার্যকর দুই রাজনীতি ব্যবস্থার বিরোধিতা করতে পারে?
“মূল সমস্যা হলো জনসাধারণ।”
“জনসাধারণের সমস্যা?”
“এটা তো ভিত্তিহীন কথা; যুগে যুগে জনসাধারণ কৃষিকাজ করে, তাদের সমস্যা কোথায়?”
সবাই আবার আলোচনা শুরু করল।
উসুন বাউ ও রাজপুত্র ন্যায়ও লি রানের উত্তর শুনে অবাক।
তারা নিজেরাও কৃষিজীবী সাধারণ মানুষের ওপর নির্ভরশীল, আর লি রান বলছে, সমস্যা এখানেই, তাহলে তো তাদের নিজেদেরই সমস্যা! আসলে, সবাই, কেউই বাদ যেতে পারবে না।
“সম্মানিত ভাই, জনসাধারণের আসল সমস্যা কী?”
উসুন বাউ ভ্রু কুঁচকে, বুঝতে পারছে এই প্রশ্নটা সবার ধারণার চেয়ে বেশি গভীর, আর লি রানের উত্তর নিয়ে তার মনে একটা অস্বস্তি।
কোণায় দাঁড়িয়ে থাকা রাজপুত্র ন্যায় আর কিছু বলল না, শুধু গভীর মনোযোগে লি রানের দিকে তাকিয়ে, উত্তর শোনার অপেক্ষায়।
“প্রভু, আমার মনে হয় না এই ব্যক্তি পাগল; সাধারণ মানুষ এমন অদ্ভুত কথা বলবে?”
ডোওলাট মাথায় ও মুখে পর্দা পরা তরুণীর পাশে দাসী আবারও লি রানের ব্যাপারে সন্দেহ প্রকাশ করল।
তরুণী কিছু বলল না, মুখের পর্দা লি রানের দিকে, তার মনোযোগ যেন অন্য কোথাও নেই।
এই সময়, ছাত্র, রাজপুত্র, উসুন বাউ—সবাই যখন সন্দেহ প্রকাশ করছে, লি রান ব্যাখ্যা করতে বাধ্য হলো:
“জনসাধারণ মানে, পৃথিবীর বেঁচে থাকার মূল ভিত্তি!”
“ইয়েন হুয়াং দুই সম্রাট, ইয়াও-শুন জনসাধারণকে রক্ষা করেছেন, সাধারণ মানুষ দলবদ্ধ হয়ে বেঁচে ছিল, আর জমিই ছিল তাদের জীবন-ভিত্তি। পূর্বপুরুষরা井田 পদ্ধতি চালু করেন, জমি নয় ভাগ করেন, আট ভাগ ব্যক্তিগত, এক ভাগ সমাজের। সমাজের জন্য এক ভাগ কর, সেটাই ছিল ন্যায়বিধান।”
“এখন, জনসাধারণ মাঠের জমিকেই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মনে করে, পৃথিবীর কর প্রায় ৮-৯ ভাগই হয়; সাধারণ মানুষ নিজের পেট ভরাতে পারে না, যদি না পারে, সাধারণ মানুষ কোথায়? সাধারণ মানুষ না থাকলে, রাষ্ট্র কোথায়?”
“তাই, ভাগবাটোয়ারা বা রাজশক্তি—দুটোরই শেষ পর্যন্ত, এই সমস্যার সমাধান হয়নি, তাই দুটোই গ্রহণযোগ্য নয়।”
লি রানের কথাগুলো শুনে সবাই চুপ হয়ে গেল; অনেকে বিস্ময়ে তাকিয়ে রইল।
তারা কখনও ভাবেনি, লি রানের উত্থাপিত 'জনসাধারণের সমস্যা' আসলে সাধারণ মানুষের বেঁচে থাকার সমস্যা, যা রাজপরিবার বা অভিজাতদের সমস্যা নয়, সমাজের সবচেয়ে নিচের স্তরের মানুষের সমস্যা!
“আমার প্রভু অসাধারণ! প্রভুর মহিমা!”
শাও ইক এই কথা শুনে লি রানকে দেখিয়ে বড় আঙুল তুলল।
অবশেষে, এতদিন পরে, কেউ সাধারণ মানুষের পক্ষে কথা বলল!
আকাশ সাক্ষী, কত কঠিন ছিল!
শাও ইক প্রায় কাঁদতে যাচ্ছিল, কিন্তু মনে হলো, তার প্রভু এই কথা বলেছে, চোখের জল জমিয়ে রাখাই ভালো; সে তো প্রভুর সঙ্গে কয়েক মাস পালিয়ে বেড়িয়েছে, কাঁদলে আগে প্রভুই কাঁদুক!
আরেক দিকে, উসুন বাউ, রাজপুত্র কী ন্যায়—তারা যতই উদার হোক, এই কথা শুনে তারা স্তম্ভিত, মুখে বিস্ময়, লি রানের দিকে তাকিয়ে অনেকক্ষণ কিছু বলতে পারল না।
ভবিষ্যতের পৃথিবীতে, এই প্রতিক্রিয়া হয়তো অজ্ঞতার প্রতীক হবে।
কিন্তু তাদের অবস্থান থেকে দেখলে, এই বিস্ময় স্বাভাবিক।
কারণ, উসুন বাউ, রাজপুত্র ন্যায়, কিংবা অন্য ছাত্রদের, এখানে আসার যোগ্যতা আছে, বর্তমান রাজনীতি নিয়ে আলোচনা করার মতো মানুষ তারা।
লি রান, লওয়ি守藏室史, শুরুতেই পরিচয় প্রকাশ পায়, অনেকেই তাকে ছোট করে দেখে, কারণ তাদের চোখে, তার পরিচয় এত উচ্চতর আলোচনায় বসার যোগ্যতা দেয় না।
তাদের কাছে, জনসাধারণ মানে দাস, তাদের অধীন, চৌ রাজ্যের নিয়মে যা সহ্য করতে হয়, সেটাই তাদের নিয়তি।
জনসাধারণের জীবন-মৃত্যু তাদের কাছে, যেমন বসন্তে পাতা ঝরে, আমি দেখি, তবুও ঠিকভাবে দেখি না, তুমি কোথায় পড়ো, কিভাবে পচো, আমার সঙ্গে তার কোনো সম্পর্ক নেই।
এটাই ভাগবাটোয়ারা ও রাজশক্তির মূল অগ্রহণযোগ্যতা।