বিরাশি অধ্যায় — সুদূরপ্রসারী পরিকল্পনা

“শাও সাহেব, আপনি অস্থির হবেন না, মিত্র আসনটি আপনার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত, তবে আপনি এখনো স্বেচ্ছায় ধ্যানে প্রবেশ করতে পারেন না। যদি আপনার বয়স কম হতো, তাহলে জোর করে মিত্র আসন চর্চা করাই শ্রেষ্ঠ পন্থা।”

“দু’জন একটু থামুন, চা পান করুন। লি সাহেব, ষষ্ঠ কাকা, আমার চা তৈরির কৌশল কেমন দেখুন, চা গ্রহণ করুন।”

ফেরত ফিরে আসা হে চিওং কথার মাঝেই লি চিংকে থামিয়ে দিল, শাও ইফু হতাশ হয়ে উঠল—ভুয়া শিক্ষা হাজার কথা, সত্য শিক্ষা এক বাক্য।

চোখের সামনে জীবনের গোপন সাধনার আসল পাঠ মিলতে যাচ্ছিল, তাই শাও ইফু কিছুটা অস্থির হল।

“ঠিক আছে, চা পান করুন, শাও সাহেব। উঁহ! বসন্তের আগের লংজিং চা, বেশ ভালো। যদিও হে চিওং-এর হাতের গুণ কিছুটা কম, ফলে চায়ের স্বাদ একটু কমেছে, তবু পান করা যায়।”

লি চিং কথাবার্তা ছেড়ে চা পান করতে ব্যস্ত হয়ে পড়ায় শাও ইফুর মনে আশঙ্কা জাগল—এমন কি লি সাহেব এই সুযোগে আমাকে শিষ্যত্বের সম্পর্ক স্থাপন করতে চাইবেন, যাতে ভবিষ্যতে আমি শুধু তাঁর সঙ্গেই থাকতে পারি?

যদি এমন হয়, তাহলে কী নির্বাচন করবে সে—আরও কিছুদিন বাঁচা নাকি সারাজীবনের পরিশ্রমে গড়া নিজের সাম্রাজ্য?

এমন সিদ্ধান্ত নিতে চিরকাল দৃঢ়চিত্ত শাও ইফুরও বাধা পড়ে। তবে শাও ইফু তো নিজেই শাও ইফু, মাত্র কয়েক মুহূর্তেই সে নিজের সিদ্ধান্ত নিল।

মানুষ চলে গেলে চলে যায়, কিন্তু যতক্ষণ তার কর্ম আছে, পৃথিবী তাকে মনে রাখে—হংকং দ্বীপের মিডিয়া সাম্রাজ্যের একচ্ছত্র অধিপতি—শাও ইফু।

এক জীবন শিকারীর মতো কাটানো শাও ইফু, শেষ পর্যন্ত রয়ে গেল এক সাহসী ঈগল, যদিও বয়সে তার দাঁত ও নখ ফুরিয়েছে, তবু সে আকাশে উড়তে থাকা ঈগলই।

তবে শাও ইফু সিদ্ধান্ত জানানোর আগেই, লি চিং চা কাপ রেখে আগের কথার ধারায় বলল,

“তবে এখন আপনি বৃদ্ধ হয়েছেন, বরং প্রথমে স্বচ্ছন্দ বসা শুরু করুন, যখন ধ্যানে প্রবেশে আর কোনো বাধা থাকবে না, তখন মিত্র আসন চর্চা করুন।”

“স্বচ্ছন্দ বসা মানে কী?”

“স্বচ্ছন্দ—আপনি যেভাবে স্বস্তি বোধ করেন, সেভাবেই বসবেন। স্বচ্ছন্দ বসার কোনো নির্দিষ্ট নিয়ম নেই, ব্যক্তিগত শারীরিক অবস্থার ওপর নির্ভর করে হালকা পরিবর্তন করা যায়। এই পর্যায়টি মূলত ধ্যানে প্রবেশে সহায়তার জন্য। চিওং, আমার ব্যাগ থেকে ধূপের একটি বাক্স নিয়ে আসো, সঙ্গে কাগজ-কলমও আনো, কিছু গুরুত্বপূর্ণ বিষয় লিখে রাখতে হবে, যাতে শাও সাহেবের কোনো ভুল না হয়।”

লি চিংয়ের কথায় হে চিওং বাধ্য হয়ে কাজ করতে গেল, কিন্তু শাও ইফু তবু অসন্তুষ্ট, মিত্র আসনের চর্চা সম্পর্কে সে এখনো জানতে পারেনি, এইভাবে তাকে বিদায় দেওয়া হয়েছে, সে কিছুটা মানতে পারল না।

“লি সাহেব, মিত্র আসনের চর্চা সম্পর্কে জানতে পারি কি?”

“পারবেন। মিত্র আসন মানে আমার মতোই, ডান পা ভাঁজ করে বসা, আর বাম পা আধা ভাঁজ করে দাঁড় করানো, দু’হাতের তালু নিচের দিকে, স্বাভাবিকভাবে দু’পায়ের পাশে রাখা, শ্বাস-প্রশ্বাসের নিয়ম অনুসরণ করলে ধ্যানে প্রবেশ করা যায়।”

লি চিং সত্যিই মিত্র আসন শিখিয়ে দিল দেখে শাও ইফু হাসিমুখে উঠল। এই মিত্র আসন দেখতে খুব স্বাভাবিক, কোনো মহাজনের গৌরব নেই, তবে শাও ইফু জানে, এটাই তার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত ধ্যানের পদ্ধতি।

মানুষ সবসময় সেরা চায়, কিন্তু কখনও ভাবেনা, সেই সেরা জিনিসটি তার জন্য উপযুক্ত কিনা। যুবক বয়সে শাও ইফুও এমন ছিল, বয়স বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে বহু বছরের অভিজ্ঞতা তাকে চিন্তা বদলাতে বাধ্য করেছে।

লি চিং গতকাল প্রাণপণ যুদ্ধে নেমেছিল কেন?—নাম ও খ্যাতির জন্য। লি চিংয়ের পরিচয় অনুযায়ী সে শুধু উচ্চপর্যায়ের পথেই এগোতে পারে।

আর শাও ইফু প্রথম হংকং-ম্যাকাওয়ের বড় ব্যবসায়ী হিসেবে তার সঙ্গে সম্পর্ক গড়েছে, লি চিং যদি স্বর্ণের দামে হাড় কিনেও, শাও ইফুর প্রতি কৃপণতা করবে না। তাই আজ যা পেয়েছে, তা নিশ্চয়ই সঠিক।

শুধু উপস্থিত হয়ে সৌজন্য দেখিয়ে, সে পেয়েছে নিজের সবচেয়ে প্রয়োজনীয় জিনিস, শাও ইফু মনে করে আজ সে ঠিকই এসেছে।

লি চিংয়ের সঙ্গে হাসিমুখে শাও ইফু বিদায় নিল, হে চিওং তখন একটু স্বস্তি পেল। যদিও নামমাত্র লি চিংয়ের সহযোগী, আসলে সে বড় গাছের ওপর ভরসা করা একটি লতা।

লি চিং নামের গাছটি কিভাবে বেড়ে উঠবে, তার জন্য তা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আজ শাও ইফুর সঙ্গে সুন্দর সূচনা হয়েছে, তাই সে কিছুটা নিশ্চিন্ত হল।

শক্তি দিয়ে সবকিছু সমাধান করা যায়, কিন্তু হে চিওং মনে করে না তার পাশে থাকা মানুষটি তৃতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু করতে পারবে। বিশ্ব বিন্যাস ভাঙতে না পারলে, নিয়মের মধ্যে খাপ খাইয়ে উন্নয়ন করাই শ্রেষ্ঠ।

“আজ আপনি যা বললেন, সব সত্যি?”

শক্তি সাধনা নিয়ে, লি চিংকে জানার পরে সে বিশ্বাস করেছে। কিন্তু কৃপণ লি চিং শাও ইফুকে কতটা সত্যিকারের শিক্ষা দেবেন, তা সে নিশ্চিত নয়।

“সত্যি, একেবারে সত্যি। তবে এসব তো সাধারণ মৌলিক শিক্ষা, তাকে মিথ্যা বলার দরকার নেই।”

“সাধারণ মৌলিক শিক্ষা! যদি শাও ষষ্ঠ কাকা জানতেন আপনি এভাবে তাকে বিদায় দিয়েছেন, আমাদের যাত্রা আরও কঠিন হয়ে যেত।”

“নারীরা, সত্যিই চুল বড়, জ্ঞান ছোট। এসব আমার কাছে সাধারণ শিক্ষা, কারণ আমি এমন মানুষ ও ঘটনা জানি, যা সাধারণের বাইরে।

কিন্তু শাও ইফুদের মতো মানুষের জন্য, আমি যা বলেছি, যা লিখে দিয়েছি, তা তার কাছে অমূল্য জীবনচর্চার বিদ্যা। সে যদি সত্যিই তার অর্থ খুঁজে পায়, শতবর্ষ পর্যন্ত বাঁচা অসম্ভব নয়।”

“এতটা আশ্চর্য?”

হে চিওং বিশ্বাস করতে পারল না। সত্তর বছর বয়সে লোকজন বিরল, শাও ইফু তো আশি পেরিয়ে গেছে, বিংশ শতকের দুই দশক ধরে হংকং মিডিয়া নিয়ন্ত্রণ করেছে, কিন্তু তার স্বাস্থ্য এখন বেশ খারাপ, ধীরে ধীরে টিভিবি-র ব্যবস্থাপনা থেকে সরে গেছে।

সবাই ভাবছে, কবে সে চলে যাবে। অথচ পাশে থাকা পুরুষটি বলছে, কিছু মৌলিক শিক্ষা দিয়ে তাকে শতবর্ষ পর্যন্ত বাঁচানো সম্ভব। এটা কি পাগলামি, নাকি পৃথিবীটাই উল্টে গেছে?

“এই পৃথিবী কখনোই তোমার চেনা মতো নয়। তুমি যখন পৃথিবীর অন্য দিকের সান্নিধ্যে এসেছ, তোমার চিন্তা আরও খোলামেলা হওয়া দরকার। যুগের সঙ্গে খাপ খাইয়ে নিতে না পারলে, তুমি যুগের কাছে পরিত্যক্ত হবে।

অতীত থেকে, যাঁরা সাধনা করতে পারতেন, তাঁরা কখনো নির্বোধ ছিলেন না। বরং, সাধারণ মানুষের তুলনায়, দীর্ঘায়ু কামনায় যারা সাধনা করতেন, তারা প্রায়ই জ্ঞান-বীর ও পাগল।

একটি কথা হয়তো শোনোনি—পাগল বামে, জ্ঞানী ডানে; এইসব একধাপের ব্যবধানের মানুষ ধ্যানে এত গুরুত্ব দেন, কেন জানো?

ধ্যানের বিষয়ে, সব সাধনা পথেই গুরুত্ব দেওয়া হয়। যখন দীর্ঘায়ু পাওয়া অসম্ভব, তখন স্বাস্থ্য রক্ষা না করলে, সেই পাগলরা ধ্যানকে ত্যাগ করত।

শক্তি সাধকরা মনে করেন ধ্যান শরীরকে স্থিত করে, দীর্ঘ সময় চিন্তা ও মনোসংযোগে সহায়ক; যোগীরা মনে করেন ধ্যান মনকে স্থির রাখে, এবং শ্বাস-প্রশ্বাসের গতিবিধি নিয়ন্ত্রণ করে; মার্শাল আর্ট সাধকরা মনে করেন ধ্যান অভ্যন্তরীণ শক্তির চর্চায় গুরুত্বপূর্ণ; চিকিৎসকেরা মনে করেন ধ্যান শিরা-উপশিরা প্রসারিত করে, শরীরকে রোগমুক্ত রাখে; আর দর্শন ও ধর্ম মতে, ধ্যান প্রবাহকে মধ্যমার্গে প্রবাহিত করে, দ্রুত ধ্যানে প্রবেশ ঘটে।

তাই, আমার দেওয়া মৌলিক শিক্ষা অবহেলা করো না। এই মুহূর্তে শাও সাহেব নিশ্চয়ই মনে মনে আনন্দে ভাসছেন।”