৭৯তম অধ্যায়: পৌরাণিক মহান যাদুকর

“দৈবকথার শক্তি” এক সময়ে মানবসহ সকল জ্ঞানী জীবের পূর্বপুরুষদের মধ্যে সঞ্চিত ছিল, যার ফলে তাদের মধ্যে ছিল পর্বত স্থানান্তর ও সমুদ্র ভরাট করার অসীম ক্ষমতা; এ শক্তিই তাদেরকে আদিম যুগের ভয়ঙ্কর বন্যা ও দুর্দান্ত জন্তুদের মধ্যে টিকে থাকতে সহায়তা করেছিল এবং দৈবকথার শক্তি দিয়ে প্রকৃতিকে রূপান্তরিত করে পরিবেশকে মানুষের বসবাস ও বংশবৃদ্ধির উপযোগী করে তুলেছিল। এর ফলে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য নিরাপদ ও সমৃদ্ধ জীবনযাত্রার স্থান সৃষ্টি হয়েছিল।

ভালারিস বিশ্বের মহান পূর্বপুরুষেরা এখনও মহাকাব্য ও কিংবদন্তির গল্পে জীবন্ত আছেন, পরবর্তী প্রজন্মের কাছে তারা আধা-মানব, আধা-দৈব অবয়ব হিসেবে পূজিত ও আরাধিত হন। কিন্তু বর্তমান মানুষ সেই পূর্বপুরুষদের মতো মহান কীর্তি গড়ে তুলতে পারে না; তাই তারা পূর্বসূরিদের সাফল্য নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করে, মনে করে এগুলো শুধু অতিরঞ্জিত “দৈবকথা”—এক্ষেত্রে “দৈবকথা” শব্দটি迷信 বা মিথ্যার সমার্থক হয়ে যায়। আসলে এর কারণ, বর্তমানরা পূর্বপুরুষদের ঐশ্বরিক শক্তি হারিয়ে ফেলেছে; নিজেদের ক্ষীণ ও দুর্বল ক্ষমতা থেকে এ শক্তির প্রকৃত দাম অনুমান করা তাদের পক্ষে সম্ভব নয়।

যদি এই মহান পূর্বপুরুষেরা তাদের জ্ঞান ও শ্রম দিয়ে অবদান না রাখতেন, ভালারিস বিশ্বের বর্তমান মানবসমাজ বরফ যুগের দীর্ঘস্থায়ী দুঃসহ সময় কিংবা পরবর্তী মহা বন্যায় নিশ্চিহ্ন হয়ে যেত। ইতিহাসের অতল গহ্বরে অগণিত জ্ঞানী জাতি বিলুপ্ত হয়েছে; কিছু জাতি তাদের শীর্ষকালীন সময়ে মানব সভ্যতার চেয়েও শক্তিশালী ছিল, কিন্তু তারা যখন এক যুগের পর এক যুগে অবক্ষয়িত হল, আনন্দের মোহে পড়ে নতুন কিছু সৃষ্টির ইচ্ছা হারালো, তখন তাদের রক্তের মধ্যকার দৈবকথার শক্তি ক্রমশ দুর্বল হল, এবং সেইসব মহান জাতি বিলুপ্তির দ্বারপ্রান্তে পৌঁছলো।

ঠিকভাবে বললে, বর্তমান বিশ্বের সকল জ্ঞানী জীবের শরীরের গভীরে দৈবকথার শক্তি সুপ্ত অবস্থায় বিদ্যমান—এটি তাদের মহান পূর্বপুরুষদের উত্তরাধিকার। দুর্ভাগ্যবশত, অধিকাংশ জীবের মধ্যে এ শক্তি এতটাই ক্ষীণ ও নিস্তেজ, যেন মৃত আগ্নেয়গিরির মত ঘুমন্ত, যার কোনো ব্যবহার নেই। শুধুমাত্র যারা নিজেদের ভেতরের সুপ্ত দৈবকথার শক্তি জাগিয়ে তুলতে পারে—যেমন চোরাত্মা-পরী বা শ্রেক—তাদেরই “দৈবকথার জীব” বলা যায়; তবে এমন জীবের সংখ্যা অত্যন্ত নগণ্য, সম্ভবত এক লক্ষে একজনও পাওয়া যায় না। সৌভাগ্যবশত, এই শক্তি কেবল রক্তের উত্তরাধিকার নয়; সাধারণ কেউ যদি দৈবকথার পেশার উত্তরাধিকার পায়, তার মধ্যেও সুপ্ত শক্তি জাগ্রত হতে পারে।

জোয়ান এই দ্বিতীয় ধরনের উদাহরণ। “প্রথম স্তরের দৈবকথার পরীক্ষায়” উত্তীর্ণ হওয়ার পর, তিনি “ঈশ্বরের অশ্রু”-এর জ্ঞানভাণ্ডার থেকে “দৈবকথার মহাজাদুকর” নামে বিশেষ উত্তরাধিকার লাভ করেন, যার ফলে তার দেহের দৈবকথার শক্তি সক্রিয় হয়।

বর্তমানে জোয়ানের দৈবকথার স্তর মাত্র ১; তার মধ্যে দৈবকথার শক্তি খুবই ক্ষীণ, দিনে সর্বাধিক পাঁচবার এ শক্তি ব্যবহার করতে পারে। ভবিষ্যতে প্রতিটি স্তর বৃদ্ধি পেলে প্রতিদিন অতিরিক্ত দুইবার ব্যবহারের সুযোগ মিলবে।

“দৈবকথার শক্তি” বহুত্ববাদী মহাজগতের সবচেয়ে মৌলিক, বিশুদ্ধ এবং বিপজ্জনক শক্তি; এ শক্তির ব্যবহার সহজ নয়। বিভিন্ন দৈবকথার পেশা এর ব্যবহারের ভিন্ন ভিন্ন পথ দেখায়। জোয়ান যেহেতু “দৈবকথার মহাজাদুকর” পথে এগিয়েছেন, তাই তার জন্য স্বাভাবিকভাবে এ শক্তিকে গূঢ় জাদুর সাথে সংযুক্ত করা আবশ্যক।

দৈবকথার মহাজাদুকরের প্রথম পেশাগত ক্ষমতা “উন্মত্ত গূঢ়জাদু” এই প্রশ্নের উত্তর দেয়: দৈবকথার শক্তি একজন জাদুকরের জন্য কী কাজে আসে?

উত্তরটি সহজ এবং অত্যন্ত কার্যকর: “উন্মত্ত গূঢ়জাদু”-র মাধ্যমে, দৈবকথার মহাজাদুকর একবার দৈবকথার শক্তি খরচ করে কোনো পরিচিত জাদু প্রয়োগ করতে পারে, এবং এর জন্য জাদুকরী স্থান ব্যবহার করতে হয় না!

এ অর্থ দাঁড়ায়, দৈবকথার শক্তি যেকোনো সময় জাদুকরী স্থানে রূপান্তরিত হতে পারে; স্থান স্তরের কোনো সীমা নেই, এবং পূর্বে প্রস্তুতি নেওয়ারও দরকার নেই। জোয়ান “উন্মত্ত গূঢ়জাদু”-র বিবরণ পড়ে, সন্দেহপ্রবণ মনে একবার দৈবকথার শক্তি জাগিয়ে এক স্তরের জাদুকরী স্থানের পরিবর্তে “বিদ্যুৎ-ক্ল্যাশ” প্রয়োগ করেন। তার আঙুল থেকে নীল-সাদা বিদ্যুৎ সাপের গর্জন বের হয়, আর তিনি আনন্দে উত্তেজিত হয়ে ওঠেন। একজন মাত্র প্রথম স্তরের জাদুকরের সবথেকে বড় যন্ত্রণা ছিল, তার জাদুকরী স্থান অত্যন্ত সীমিত; দিনে মাত্র দুইবার এক স্তরের জাদু প্রয়োগ করা যায়। “দৈবকথার মহাজাদুকর” পদে উন্নীত হয়ে এ সংকট অনেকটা দূর হয়—দিনে পাঁচবার দৈবকথার শক্তি মানে পাঁচটি যেকোন স্তরের জাদুকরী স্থান বাড়তি পাওয়া গেল। এর সাথে “ঈশ্বরের অশ্রু”-এ সঞ্চিত দশটি শক্তি স্তরও দৈবকথার শক্তিতে রূপান্তরিত করা যায়। এখন জোয়ানের জাদু প্রয়োগের সক্ষমতা এতটাই প্রবল যে তাকে “মানবিক কামান” বলা চলে!

প্রথম স্তরের দৈবকথার মহাজাদুকর হিসেবে জোয়ান আরও একটি ক্ষমতা পান—“শক্তি পরিবর্তন”; এটি দৈবকথার শক্তির দ্বিতীয় ব্যবহার স্পষ্ট করে: যখন তিনি দৈবকথার শক্তি দিয়ে জাদুকরী স্থান পরিবর্তন করে কোন জাদু প্রয়োগ করেন, যার প্রকৃতি অ্যাসিড, ঠাণ্ডা, বিদ্যুৎ বা আগুন, তখন জাদুর প্রকৃতি এই চারটি শক্তির মধ্যে যেকোনো একটিতে পরিবর্তন করা যায়।

“শক্তি পরিবর্তন”-এর সহজ অর্থ হলো, দৈবকথার শক্তি ব্যবহার করে চারটি উপাদানভিত্তিক জাদুর প্রকৃতি ইচ্ছামত পরিবর্তন করা যায়। জোয়ান বর্তমানে যে জাদু জানেন, তার মধ্যে দুটি উপাদানভিত্তিক—শূন্য স্তরের “বরফ-রশ্মি” (ঠাণ্ডা প্রকৃতি) এবং এক স্তরের “বিদ্যুৎ-ক্ল্যাশ” (বিদ্যুৎ প্রকৃতি)। “শক্তি পরিবর্তন” ব্যবহার করে, তিনি এ জাদুগুলোকে রূপান্তরিত করতে পারেন; যেমন, যদি কোনো দানব ঠাণ্ডা ও বিদ্যুৎ প্রতিরোধী হয়, তাহলে একবার দৈবকথার শক্তি খরচ করে “বরফ-রশ্মি”কে “অগ্নি-রশ্মি”তে রূপান্তর করা যায়, কিংবা “বিদ্যুৎ-ক্ল্যাশ”-কে “তীব্র অ্যাসিড-ক্ল্যাশ” হিসেবে প্রয়োগ করা যায়। ফলে শত্রুর উপাদান-প্রতিরোধ ভেঙে যায়, এমনকি লক্ষ্যবস্তুর দুর্বলতার ভিত্তিতে জাদুর প্রকৃতি ঠিক করে দ্বিগুণ ক্ষতি করা যায়।

দৈবকথার মহাজাদুকরের শেষ পেশাগত ক্ষমতা হলো “দৈবকথার জাদু”; এর সঠিক অর্থ হল, জাদুর একটি পরিবর্তিত পদ্ধতি। এই পদ্ধতি ব্যবহার করে, দৈবকথার মহাজাদুকর তার জানা জাদুকে “দৈবকথার” সংস্করণে উন্নীত করতে পারেন; তবে এ জন্য অবশ্যই দৈবকথার শক্তি দিয়ে জাদুকরী স্থান পরিবর্তন করতে হবে। দৈবকথার জাদু সাধারণ সংস্করণের তুলনায় অনেক বেশি শক্তিশালী, যদিও একই প্রয়োগ নিয়ম এবং একই উপকরণ ব্যবহার করা হয়।

তবে, দৈবকথার জাদু গবেষণায় প্রচুর সময় ও অর্থ ব্যয় হয়, এবং সব জাদুরই শক্তিশালী ও ব্যবহারযোগ্য দৈবকথার সংস্করণ তৈরি করা যায় না। গবেষণা সফল হবে কিনা, মূলত জাদুকরের বুদ্ধি ও অর্থের ওপর নির্ভর করে, সাথে কিছুটা ভাগ্যও লাগে; কারণ “অনুপ্রেরণা” বিষয়টি যুক্তি মানে না।

...

জোয়ান তার নতুন অর্জিত দৈবকথার ক্ষমতাগুলো নিরীক্ষণ করলেন, শূন্য স্তরের “অন্তর্দৃষ্টি” জাদু প্রয়োগ করে ধ্যানে মগ্ন হয়ে নিজের বর্তমান অবস্থা পর্যবেক্ষণ করলেন; তার চেতনার জগতে উজ্জ্বল কিছু শব্দ ভেসে উঠলো।

...

বর্তমান অবস্থা: সুস্থ
স্তর: জাদুকর ১/দৈবকথার মহাজাদুকর ১
জাদুকরী স্থান: শূন্য স্তর-সীমাহীন; এক স্তর-২ (বুদ্ধি বোনাস +১);
পেশাগত ক্ষমতা (দৈবকথার মহাজাদুকর): দৈবকথার শক্তি ৫ বার/দিন, উন্মত্ত গূঢ়জাদু, দৈবকথার জাদু, শক্তি পরিবর্তন;
গুণাবলী: শক্তি ১০, চপলতা ১২, স্বাস্থ্য ৯, বুদ্ধি ১৭ (ঈশ্বরের অশ্রু +৪), প্রজ্ঞা ১৪, আকর্ষণ ১৬